💰حاسبة الزكاة

حاسبة الزكاة: احسب زكاة مالك بدقة

الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام، وفريضة مالية أوجبها الله على كل مسلم بالغ عاقل يملك مالاً بلغ النصاب ومرّ عليه حول هجري كامل. وهي ليست تبرعاً اختيارياً بل حقٌّ معلوم للفقراء والمحتاجين في أموال الأغنياء، تطهّر المال وتنمّيه وتزكّي نفس صاحبه من الشحّ والبخل. تساعدك هذه الحاسبة على تقدير زكاة أموالك بسهولة عبر إدخال قيمة ما تملكه من نقد وأرصدة بنكية وذهب وفضة وأسهم وعروض تجارة، ثم خصم ديونك الحالّة، فتحسب لك النصاب ومقدار الزكاة الواجب إخراجها وفق نسبة ربع العشر (2.5%) المقررة شرعاً، لتؤدي فريضتك بطمأنينة ووضوح.

ما هو النصاب؟

النصاب هو الحد الأدنى من المال الذي إذا بلغه المسلم وجبت عليه الزكاة، فمن ملك أقل منه فلا زكاة عليه. وقد حدّده الشرع بأحد مقدارين: ما يعادل قيمة 85 غراماً من الذهب الخالص (عيار 24)، أو ما يعادل قيمة 595 غراماً من الفضة. ومن بلغ ماله أيّ النصابين وجبت عليه الزكاة. ويفضّل كثير من العلماء المعاصرين اعتماد نصاب الفضة لأنه أقل قيمة في زماننا، فاحتسابه يجعل عدداً أكبر من الناس داخلين في حدّ الوجوب، وفي ذلك نفعٌ أعظم للفقراء والمساكين وتحقيقٌ لمقصد الزكاة. ولا تجب الزكاة بمجرد بلوغ النصاب فحسب، بل يُشترط معه شرط «رأس الحول»، أي أن يبقى المال في ملك صاحبه بعد بلوغه النصاب مدة سنة قمرية (هجرية) كاملة دون أن ينقص عن النصاب خلالها؛ فإذا تمّ الحول والمال باقٍ على النصاب أو أكثر، حلّ موعد إخراج الزكاة.

كيف تُحسب الزكاة؟

مقدار الزكاة في الأموال النقدية وما في حكمها هو «ربع العشر»، أي 2.5% من مجموع المال الزكوي بعد بلوغه النصاب وتمام الحول. والأموال التي تجب فيها الزكاة تشمل:

• النقد الورقي والمعدني الذي بحوزتك في المنزل أو المحفظة.
• الأرصدة والودائع في الحسابات البنكية.
• الذهب والفضة سواء كانا سبائك أو عملات أو حليّاً (على خلاف في حليّ الاستعمال).
• عروض التجارة، وهي كل ما أُعدّ للبيع والشراء بقصد الربح من سلع وبضائع وعقارات تجارية.
• الأسهم المُشتراة بقصد المتاجرة والمضاربة فتُزكّى بقيمتها السوقية.

وقبل تطبيق النسبة، تُخصم الديون الحالّة المستحقة عليك في الحال، فتُحسب الزكاة على صافي المال الزكوي. والطريقة العملية: اجمع كل أموالك الزكوية، اطرح منها ديونك العاجلة، فإن بلغ الباقي النصاب اضرب الناتج في 2.5% (أو اقسمه على 40) ليظهر مقدار الزكاة.

مثال عملي

لنفترض أن شخصاً يملك الأموال التالية وقد مرّ عليها حول هجري كامل وهي فوق النصاب:

• نقد وأرصدة بنكية: 20,000,000 دينار عراقي.
• ذهب تبلغ قيمته السوقية: 5,000,000 دينار عراقي.
• دين حالٌّ مستحق عليه: 2,000,000 دينار عراقي.

نحسب الزكاة على خطوات واضحة:

• الخطوة 1 — جمع المال الزكوي: 20,000,000 + 5,000,000 = 25,000,000 دينار.
• الخطوة 2 — خصم الدين الحالّ: 25,000,000 − 2,000,000 = 23,000,000 دينار. وهذا هو الوعاء الزكوي الصافي.
• الخطوة 3 — التأكد من بلوغ النصاب: المبلغ 23,000,000 دينار يفوق قيمة النصاب، فالزكاة واجبة.
• الخطوة 4 — تطبيق النسبة: 23,000,000 × 2.5% = 575,000 دينار. ويمكن التحقق بقسمة المبلغ على 40: 23,000,000 ÷ 40 = 575,000 دينار.

إذن مقدار الزكاة الواجب إخراجه في هذا المثال هو 575,000 دينار عراقي، تُصرف في مستحقيها من المصارف الشرعية الثمانية.

مصارف الزكاة الثمانية

حدّد القرآن الكريم مصارف الزكاة في قوله تعالى: «إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ» (سورة التوبة: 60). وهذه الأصناف الثمانية هي:

• الفقراء: من لا يجدون كفايتهم من المال.
• المساكين: من يجدون بعض كفايتهم ولا تكفيهم.
• العاملون عليها: من يقومون بجمع الزكاة وتوزيعها.
• المؤلفة قلوبهم: من يُتألَّفون على الإسلام أو لتثبيتهم عليه.
• في الرقاب: لتحرير العبيد وفكّ الأسرى.
• الغارمون: المدينون العاجزون عن سداد ديونهم.
• في سبيل الله: الجهاد وأوجه الخير العامة عند بعض العلماء.
• ابن السبيل: المسافر المنقطع عن ماله ولو كان غنياً في بلده.

ولا يجوز صرف الزكاة في غير هذه المصارف الثمانية.

أسئلة شائعة

هل تجب الزكاة على بيت السكن أو السيارة الشخصية؟

لا تجب الزكاة على ما يُقتنى للاستعمال الشخصي من بيت السكن وأثاثه والسيارة وأدوات العمل والثياب، لأنها أموال غير نامية ولم تُعدّ للتجارة. أما العقارات والسيارات المُشتراة بقصد بيعها والربح من تجارتها فتُزكّى بقيمتها السوقية عند تمام الحول.

هل أُزكّي على راتبي الشهري؟

الراتب نفسه لا تجب فيه زكاة بمجرد قبضه، وإنما تجب الزكاة على ما يتبقّى منه مدّخراً ويبلغ النصاب ويمرّ عليه حول كامل. فما تنفقه على حاجاتك أولاً بأول لا زكاة فيه، وما تجمعه وتدّخره تُحسب زكاته عند رأس الحول.

هل في الذهب الذي تلبسه المرأة للزينة زكاة؟

اختلف العلماء في حليّ الاستعمال المعتاد: فذهب جمهور المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنه لا زكاة فيه ما دام للزينة لا للادّخار، بينما يرى الحنفية وجوب الزكاة فيه إذا بلغ النصاب. والأحوط والأبرأ للذمة إخراج زكاته خروجاً من الخلاف، خاصة إذا كان كثيراً يفيض عن المعتاد.

ما الفرق بين زكاة المال وزكاة الفطر؟

زكاة المال فريضة سنوية على الأموال النامية التي بلغت النصاب وتمّ حولها، ومقدارها 2.5%. أما زكاة الفطر فهي صدقة بدنية مقطوعة المقدار (صاع من غالب قوت البلد عن كل فرد) تُخرَج في رمضان قبل صلاة عيد الفطر، وتجب على كل مسلم عن نفسه ومن يعول بغضّ النظر عن بلوغ النصاب.

هل يجوز إخراج الزكاة قبل تمام الحول؟

يجوز عند جمهور العلماء تعجيل إخراج الزكاة قبل تمام الحول لسنة أو سنتين إذا بلغ المال النصاب، لمصلحة كحاجة الفقراء الملحّة، على أن يُحاسب صاحبها عند رأس الحول لتسوية ما عجّله مع ما يجب عليه فعلاً.

تنويه

النتائج التي توفّرها هذه الحاسبة تقديرية لأغراض المعرفة والإرشاد العام، وقد تتأثر بتغيّر أسعار الذهب والفضة وطبيعة أموالك. وفي الحالات المركّبة كأصول الشركات والأسهم المختلطة والعملات المتعددة والديون المؤجّلة، يُنصح بالرجوع إلى عالم موثوق أو دار الإفتاء المعتمدة في بلدك لتحرير المسألة وضبط مقدار الزكاة بدقة.